خصوصیت ، کمیشن کی گئی ہے ، بشارتوں کو الگ کرتی ہے: "

 ہمدرد عیسائی دینا چاہتے ہیں ، لیکن خوشخبری کی قیمت پر دینے پر زور دے سکتے ہیں۔ انہیں یہ تسلیم کرنا ہوگا کہ ہمارے "ہمدردی کو ہمیشہ ایسی دنیا نے سراہا نہیں یا یہاں تک کہ اس سے ہماری شفقت کے منبع کو مسترد نہیں کیا جائے گا۔" اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہم کتنا بھی دیتے ہیں ، کرتے ہیں یا پیار کرتے ہیں ، بہت سارے لوگ پھر بھی "ہمیں اور انجیل انجیل کو مسترد کرتے ہیں۔" تیسری خصوصیت ، کمیشن کی گئی ہے ، بشارتوں کو الگ کرتی ہے: "یہ یقین جو عظیم کمیشن آج بھی ہم پر لاگو ہوتا ہے ، انجیلی بشارت کو گرجا گھروں سے الگ کرتا ہے جنہوں نے ہمارے تکثیری دور کے ساتھ امن کے لئے مقدمہ چلایا ہے۔" لیکن یہاں تک کہ کمیشنڈ گرجا گھروں میں بھی ہم جنس پرست ، یہاں تک کہ اشرافیہ پسندی کا رجحان پایا جاتا ہے۔

عیسائیوں یا گرجا گھروں کی تین اقسام میں سے ہر ایک اپنی کمزوریوں

 کے ساتھ ساتھ دوسرے گروہوں کی طاقت کو بھی آسانی سے اندھے دھبے تیار کرتا ہے۔ ہینسن نے مطالبہ کیا ہے کہ ہم ایک دوسرے کی طاقتوں کو دیکھیں اور مسیح میں اتحاد حاصل کریں۔ جیسا کہ ہم مسیح میں رہتے ہیں ، وہ ہمارے کردار کو اپنے عکاسی کے ل develop تیار کرے گا۔ ہم ان کی لمبی لمبی دعا کو یاد کر سکتے ہیں ، کیونکہ وہ گتسمانی کے باغ میں اپنی گرفتاری کے منتظر تھے ، اور چرچ میں اتحاد کی دعا کر رہے تھے۔ ہمارا ہدف "اس بائبل کی تکمیل کی ایک قسم ہونی چاہئے جو .... دنیا سے مخالفت کی توقع رکھتی ہے اور دنیا کی خاطر مومنین میں اتحاد کا خواہاں ہے۔"

مجھے لگتا ہے کہ زیادہ تر عیسائی خود کو ہینسن نے بیان کردہ تین اقسام میں دیکھیں 

ے۔ ہمیں ہینسن جیسے شخص کی ضرورت ہے جو وقتا فوقتا ہمارے اندھے مقامات کی نشاندہی کرے ، اور دعا کے ساتھ ایک متوازن مسیحی واک حاصل کرے۔ جب ہم مسیح کی طرح زیادہ بنتے ہیں ، ہم بہادر ، ہمدرد ، اور مسیحی اور گرجا گھروں کی ذمہ داری بن سکتے ہیں ۔